Что подкрепляет стигму в обществе в отношении каннабиса | Мнение Дружелюбного Соседа

​

Участник Дружелюбный Сосед рассуждает на тему конкурса, посвященную вопросам, откуда берутся негативные ярлыки в отношении нас, любителей каннабиса и как мы можем им противостоять. Мнение участников конкурса может не совпадать с мнением редакции Dzagi


Стигматизация имеет социальное, юридическое, психологическое и религиозное значение. С точки зрения огромной машины социума, стигматизация выполняет роль сортирующего аппарата, который нужен для оценки каждого отдельно взятого человека. Социум устроен так, что люди должны постоянно производить полезные действия и не должны производить бесполезных или даже, не дай Бог, вредных. Стандарты же поведения уже даны человеку с рождения в виде краткой метафизической брошюры «Как надо и как нельзя», состоящей из стереотипов. Во многом эти стереотипы имеют позитивную направленность человечества, как, например, семейные ценности, высота морали, трудолюбие. Но слуги Князя мира сего, стоящие у штурвала человечества, уже давно научились использовать стереотипы и «сортировочный аппарат» в своих, прямо скажем, антигуманных целях.
Современная стигма человека, употребляющего коноплю — наркоман в своём «облегчённом» варианте. Конечно, этому способствовал горький опыт волн массовой наркомании в мире с середины прошлого века. Конопля может стать наркотиком, если человек этого захочет. Безусловно, она может дать «кайф», приятные и сильные ощущения и переживания, к которым человек захочет вернуться и может стать зависимым от них. Но это лишь часть действия каннабиса, лишь один путь из бесчисленного множества дорог на перекрестке «Cannabis».
Для очень многих он является инструментом, дающим вдохновение, мудрость и укрепляющим здоровье. Сам ярлык «наркоман», висящий на психонавтах и травниках, говорит о том, что общество не понимает этих людей, их мотивы и цели. А как гласит поговорка: «Мы боимся того, чего не понимаем».
Вторая немаловажная причина негативной стигматизации — взаимодействие с психоактивной коноплей незаконно. Для человека, живущего в нашей стране, это особенно актуально. Ведь за связь с каннабисом законодательством Российской Федерации предусмотрены суровые наказания. Поэтому человек, употребляющий каннабис — преступник. Даже если он лечится от эпилептических приступов, даже если он во всём остальном «положительный субъект общества», это всё равно не спасет его от риска лишиться свободы. Это, конечно, вызывает предубеждения и сильно влияет на мнения окружающих нас людей. Их отталкивает человек, который «покуривает» и закрывают глаза на проблему «Моя хата с краю».
Но никто из большинства сознательно не хочет быть «с краю», все хотят быть ближе к зиккурату. Это значит быть частью социума, постоянно бороться за социальный статус и место под солнцем. Те же, чья хата с краю, являются в общественном сознании диссидентами, коими мы с тобой, друг травы, и являемся.
В символическом духовном плане стигмата, появление ран и шрамов наподобии ран Христа, является причиной страдания (человек угнетён и предстаёт плохим в глазах людей), проявлением судьбы (судьбу можно сравнить с ярлыком, с символом, данным человеку), но и Божьим Провидением.
О космической сути этого явления ещё писал Виктор Олегович в своей серии «Ампир «V» и «Бэтман Аполло». Человек — это биобатарейка, которая обязана выделять жизненную энергию только путём страдания – «Агрегат «М5». А в нынешнем мире самое сильное и долгое страдание человек испытывает только от чувства собственного не соответствия тому, кем, по его мнению, он должен быть. Выглядит эта вся безобразная мясо рубка земного бытия, как социум, что в общем-то и является нашей реальностью. Таким образом, нельзя сказать полезна или вредна стигматизация каннабиса в (духовной) жизни человека. Но, собственно, такого вопроса и не стоит…
Выявить причины стигматизации конопли достаточно просто, одни могут возникать при сильном эффекте или стечении обстоятельств, которые происходят с «накуренным» и результат которых наблюдает социум. Эти ситуации схожи с симптомами шизофрении, слабоумия, опьянения и наркомании в любом их виде. Другие – связаны с представлением людей о нарко-мафии.
Из самых стереотипных:

• истерический смех;
• неадекватное поведение;
• странный ход мыслей, вызванный искаженным восприятием реальности и/или бред;
• кроваво-красные глаза и рвота в падике, вызванные лишней хапкой на глазах у перепуганной старушки;
• закопченный водник, похожий на лабораторию по производству грязных наркотиков типа крокодил;
• заторможенность, которую можно принять за свидетельство развивающегося слабоумия;
• чрезмерная лень, которая может длиться неделями, месяцами и годами (главный бич любителя травки!);
• трава – трамплин для более тяжелых наркотиков. Нарушая закон в малом, приближаешься к серьезным преступлениям;
• куря траву, ты поддерживаешь наркомафию (в нашем городе всегда грозили повышением благосостоянием цыган)

Лично я, как любитель травки, всю жизнь сталкивался с дискриминацией по поводу своих интересов и занятий. Самая острая дискриминация, конечно, была со стороны охранителей порядка, оно и понятно. В глазах знакомых ты становишься просто «чуть наркоманом», а для незнакомцев – наркоманом. И этим одним словом всё сказано. С родителями своими я долго «воевал» за право любить коноплю. Ни о чем не жалею, но были и печальные события и ситуации в этой истории.
С взрослением я стал находить правильные слова, чтобы сказать откровенно и честно, что для меня открыла трава. В один момент родители прислушались и переосмыслили её влияние. Отца мне даже удалось пару раз «просветить». Но он человек старой закалки — предпочитает «коньячок под закуску».
И тем не менее, именно в этом я и вижу небольшой долг свой и каждого, кто «в теме» — просвещать близких нам людей. Но не всех и каждого, это может быть опасно и попахивает пропагандой и агитацией. А только близких: родных, друзей, товарищей и супругов. Когда человек тебя хорошо знает и любит, он не будет так сильно подвержен стереотипам и клеймению. И если у него будет хороший пример человека, употребляющего каннабис, он поймёт, что это не страшно и имеет место быть.
Это вторая наша задача – быть хорошим примером. Во многом позитивным лицом сообщества любителей травы выступают издания, ученые и культурные деятели, как например, наш Dzagi, High Times, Рик Томпсон, Карл Саган и другие. Они занимаются популяризацией темы конопли в мире, освещая не только вопрос психоактивности, но и медицинского потенциала и огромного множества возможностей обработки технических сортов растения. Всё это даёт людям информацию и снимает завесу табу. При этом необходимо до конца следовать методам научности и показывать информацию с разных сторон, и с негативных в том числе. По моему мнению, нельзя романтизировать и пропагандировать человеку употребление конопли, он должен осознавать всю меру ответственности. Сообщество должно транслировать простую идею – думай своей головой.
Я думаю, в России легалайза не привидится. Это вне интересов нашего руководства, иначе мы бы уже давно ездили на конопляной солярке, а в аптеках продавались лекарства с каннабиноидами. Уж наши-то нашли полезное применение конопле и то, как тем самым усилить экономику Федерации. Значит план другой.
Тем не менее, в стране огромное количество самого разного народу, которые каждый день преступают закон, не нарушая никаких человеческих моральных кодексов – употребляют коноплю. Причем многие из этих людей служат в органах, в управляющем аппарате, многие преклонного возраста, многие многодетные родители, в общем-то неплохие люди. Абсурд? Парадокс!
Я думаю, конопля очень распространена в России, но скрыта от общества. И эта тема ни с кем не обсуждается, оно и понятно. Связь с травой может иногда вызывать паранойю, вполне понятный страх за свою физическую свободу: «А вдруг поймают кого-то из знакомых, а он меня сдаст?», «Вдруг за мной следят, проверят историю моих перемещений в интернете?» или «А что если меня уже взяли «на карандаш»?!». В этом случае я хочу сказать, что каждому встречному о своих этих интересах говорить, а тем более мутит» с ним — не стоит. Во-вторых, что наша жизнь уже давно не является секретом для тех, для кого мы представляем интерес или гипотетическую опасность. И я почти уверен, что они «позволяют» нам этим заниматься, ввиду своих причин или знают, но не обращают внимания, пока ты им не интересен. Поэтому тем, у кого нет «ксивы» или права вето, я бы советовал не попадать в поле зрения Большого Брата — береженного Бог бережет.
Таким образом, причиной стигматизации конопли является множество стереотипов и преступность деятельности потребителя каннабиса с точки зрения закона Российской Федерации. Изменить отношение людей к такому целебному и волшебному растению, как конопля, может каждый. Для этого нужно говорить с ними, делиться своим позитивным опытом и на собственном примере доказывать, что это не наркотик, а средство и лекарство.
Трава — не должна быть наркотиком, он должна быть проводником к мудрости и учителем правды. Главное наше оружие — Джа, во всей своей невообразимой, гигантской термоядерной силе любви и в неистовом испепеляющем свете правды, от которого исчезнут тени зла и несправедливости. Так будем же верить, надеяться и любить, братья и сёстры!